ขอให้ท่านผู้ที่เสด็จมา ทรงพระเจริญ( Blessed is He who Comes!)

ขอให้ท่านผู้ที่เสด็จมา ทรงพระเจริญ

( Blessed is He who Comes!) 

 โดย อาเชอร์ อินเทรเตอร์(Asher Intrater)

หนึ่งในคำอธิษฐานที่สำคัญที่สุดสำหรับการเสด็จกลับมาของพระเมสสิยาห์คือ
ברוך הבא בשם ה' , Baruch Haba b'shem Adonai บารุค ฮาบา บเชม อาโดนาย
ขอให้ท่านผู้ที่เสด็จมาในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า ทรงพระเจริญ

พบสองครั้งในพระกิตติคุณมัทธิว ครั้งแรกคือการโห่ร้องต้อนรับของฝูงชนในเวลาแห่ง "การเสด็จเข้ามาอย่างผู้พิชิต" สู่เยรูซาเล็ม ในระหว่างพระเยซูทรงหลังลาเข้ามาในเมือง ผู้คนได้วางผ้าของตนบนถนน โบกกิ่งปาล์ม และตะโกนว่า 

"โฮซันนา แก่ราชโอรสของดาวิด ขอให้ท่านผู้ที่เสด็จมาในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า ทรงพระเจริญ" (มัทธิว 21:9)

ครั้งที่สองพบสองสามวันต่อมา ในขณะที่พระเยซูกำลังสั่งสอนในเยรูซาเล็ม สอนเกี่ยวกับยุคสุดท้าย และต่อว่าผู้นำศาสนาในความหน้าซื่อใจคดของพวกเขา

“โอ เยรูซาเล็มๆ ที่ได้ฆ่าบรรดาผู้เผยพระวจนะ และเอาหินขว้างผู้ที่รับใช้มาหาเจ้าถึงตาย ...ดูเถิด นิเวศของเจ้าจะถูกทอดทิ้งและเริศร้าง ด้วยเราว่าแก่เจ้าทั้งหลายว่า 'ตั้งแต่นี้ต่อไปเจ้าจะไม่เห็นเราอีก กว่าเจ้าจะออกปากกล่าวว่า ขอให้ท่านผู้เสด็จมาในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้าทรงพระเจริญ" (มัทธิว 23:37-39)

การเสด็จเข้ามาทั้งสองแบบมีเงื่อนไข (Conditional Dual Entry)

ดังนั้น เรามี "การเสด็จเข้ามาอย่างผู้พิชิต" หนึ่งครั้งในอดีต (มัทธิว 21) และหนึ่งครั้งในอนาคต (มัทธิว 23) ครั้งในอนาคตอ้างถึงการเสด็จกลับมาครั้งที่สอง ซึ่งจะคล้ายกับครั้งแรก แต่จะมีสง่าราศีและ "มีชัยชนะ" มากกว่า พระเยซูจะกลับมาบนหลังม้าสีขาวและจะได้รับการต้อนรับจากฝูงชนมากมาย ที่มารวมกันจากทุกชนชาติ

พระเยซูกล่าวว่า "เจ้าจะไม่เห็นเราอีก กว่าเจ้า..." สิ่งนี้อาจจะถูกมองเป็นได้ทั้งแง่ลบและแง่บวก เป็นการลงโทษและสัญญา ก่อนอื่นเลย เมืองจะถูกทำลาย จากนั้น ณ เวลาใดเวลาหนึ่งในอนาคต มันจะต้องถูกรื้อฟื้น

หลังจากที่เมืองถูกรื้อฟื้น จะมีเวลาที่ผู้คนในเยรูซาเล็ม จะต้อนรับพระองค์ด้วยเสียงโห่ร้องว่า "บารุค ฮาบา" พระองค์จะไม่เสด็จกลับมาจนกว่าสิ่งนี้จะเกิดขึ้น พระองค์จะกลับมาเมื่อมันเกิดขึ้น สิ่งนี้เป็นทั้งคำพยากรณ์และ"สิ่งที่จะต้องเกิดขึ้นก่อน"

ทำไมเหตุการณ์เหล่านี้ต้องเกิดขึ้นก่อน ด้วยเหตุผลเดียวกันว่าต้องมีการเสด็จกลับมาสองครั้งของ         พระเมสสิยาห์ ครั้งหนึ่งเพื่อทนทุกข์ในฐานะเครื่องบูชาลบมลทินบาป และอีกครั้งหนึ่งเพื่อปกครอง          และครอบครองในฐานะกษัตริย์

หลังจากพระเยซูถูกตรึง เมืองจะต้องถูกทำลาย ในเวลานั้น ข้อความแห่งความรอดเริ่มถูกแผ่ขยายออกไป ทั่วโลก ขณะนี้หลังจากหลายปี ทุกชนชาติมีโอกาสที่จะรับความรอด การชุมนุมกันในระดับนานาชาติได้เติบโตขึ้น ประกอบด้วยคริสเตียนแท้จากทุกกลุ่มชาติพันธุ์ 

เวลานี้คือเวลาสำหรับอิสราเอลที่จะถูกรื้อฟื้นเพื่อพร้อมที่จะต้อนรับพระเมสสิยาห์เยซูกลับมาอีกครั้ง เวลานี้ไม่ใช่เป็นเพียงแค่อิสราเอลจะต้อนรับพระองค์กลับมา แต่พวกที่เหลืออยู่ในกลุ่มคนจากทุกเผ่าและทุกลิ้นด้วย

พระเยซูทรงเป็นกษัตริย์ของชาวยิวและเป็นกษัตริย์เหนือกษัตริย์ พระองค์เป็นบุตรดาวิดและพระบุตรของ พระเจ้า พระองค์เป็นกษัตริย์ของอิสราเอลและเป็นศีรษะของคริสตจักร ดังนั้นการเข้าสู่ชัยชนะครั้งสุดท้ายจะมีทั้งในมิติของนานาชาติและมิติของอิสราเอล

ในทำนองเดียวกันพระสัญญาเกี่ยวกับการกลับมาของพระองค์จะต้องมี“สิ่งที่จะต้องเกิดขึ้นก่อน”ทั้งในระดับนานาชาติและอิสราเอล “สิ่งที่จะต้องเกิดขึ้นก่อน”ในส่วนของอิสราเอลเราได้อ่านแล้วในมัทธิว 23 และ“สิ่งที่จะต้องเกิดขึ้นก่อน”ในส่วนของนานาชาติจะพบได้ในมัทธิว 24

มัทธิว 24:14 ข่าวประเสริฐเรื่องแผ่นดินของพระเจ้า จะได้ประกาศไปทั่วโลก ให้เป็นคำพยานแก่บรรดาประชาชาติ แล้วที่สุดปลายจะมาถึง

ดังนั้นมีสองแก่นเรื่องหลักเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้าซึ่งเตรียมความพร้อมสำหรับการเสด็จมาครั้งที่สอง เรื่องแรกคือข่าวประเสริฐแก่ประชาชาติทั้งหลาย และเรื่องต่อมาคือการฟื้นฟูของอิสราเอล (ทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ)

แก่นเรื่องหลักทั้งสองเกี่ยวกับอาณาจักรนี้ สามารถพบได้ทั่วพระคัมภีร์เป็นร้อยๆตอน พระเยซูได้สรุปเพื่อให้ได้ใจความอย่างกระชับแบบง่ายๆในมัทธิว 24 และมัทธิว 23 เราสามารถพิจารณาได้ว่าเป็นสองสิ่งกว้างๆที่จะต้องเกิดขึ้นก่อนการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซู

เมื่อพระเยซูเสด็จกลับมาพระองค์จะสถาปนาอาณาจักรพันปีบนแผ่นดินโลก เมืองหลวงคือเยรูซาเล็ม จะมีสันติสุข และความมั่งคั่งท่ามกลางประชาชาติ พญามารจะถูกจับมัดและถูกจองจำไว้หนึ่งพันปี (อิสยาห์บทที่ 2 และวิวรณ์บทที่ 20)

การต่อต้านของมาร(Evil Resistance)
ในขณะที่อาณาจักรของพระเยซูเป็นข่าวดีต่อมนุษย์ แต่เป็นข่าวร้ายของมาร ดังนั้นสอง “สิ่งที่จะต้องเกิดขึ้นก่อน” นี้จึงเป็นเป้าหมายของสงครามฝ่ายวิญญาณ กองกำลังของมารรู้ว่าพวกมันจะถูกทำลายจากการกลับมาของพระองค์ พวกมันจึงต้องการหยุดยั้งทั้งสอง “สิ่งที่จะต้องเกิดขึ้นก่อน”นี้

ซาตานต่อสู้ 2 สิ่งนี้: พระกิตติคุณแห่งอาณาจักรต่อบรรดาประชาติ และการรื้อฟื้นของอาณาจักรของพระเจ้าสู่อิสราเอล พวกเราทุกคนในคริสตจักรนานาชาติและกลุ่มชาวยิวผู้เชื่อพระเยซูที่หลงเหลืออยู่      ในอิสราเอลล้วนรับใช้อย่างขยันขันแข็งเพื่อให้สอง “สิ่งที่จะต้องเกิดขึ้นก่อน”นี้เป็นจริง เหตุนี้เองพวกเราจึงตกเป็นเป้าหมายการโจมตีของมารด้วยเช่นเดียวกัน

 อาเชอร์ อินเทรเตอร์

การต้อนรับกษัตริย์(Welcoming The King)

วลีที่ว่า “บารุค ฮาบา” ถูกใช้ในวัฒนธรรมฮีบรูสำหรับ 3 วาระโอกาส 

อย่างแรกคือเพื่อพูดต้อนรับใครก็ตามที่เข้ามาในบ้าน 

อย่างที่ 2 คือเพื่อต้อนรับเจ้าบ่าวในพิธีแต่งงานเพื่อมารับเจ้าสาว และอย่างที่ 3 คืออย่างที่ปรากฏข้างต้นคือใช้ ต้อนรับกษัตริย์แห่งอิสราเอลมายังเมืองหลวงคือเยรูซาเล็มเพื่อมาดำรงตำแหน่งกษัตริย์

ดังนั้นให้เราทุกคนทั้งในอิสราเอลและประชาชาติพูดกับพระเยซูว่า “บารุค ฮาบา” และ “มารานาธา”

พระเยซู เราต้อนรับพระองค์กลับมาในแผ่นดินโลก
เราต้อนรับพระองค์กลับมารับเจ้าสาวที่บริสุทธิ์และมีสง่าราศี
เราต้อนรับพระองค์กลับมาปกครองในฐานะกษัตริย์ในอาณาจักรของพระองค์
ขอให้ท่านผู้เสด็จมา พระเยซู กษัตริย์ พระเมสสิยาห์ทรงพระเจริญ

ข้อมูลจาก https://tribe.reviveisrael.org/

ตารางเปรียบเทียบระหว่างฤดูกาลเก่ากับฤดูกาลใหม่

ตารางเปรียบเทียบระหว่างฤดูกาลเก่ากับฤดูกาลใหม่

ฤดูกาลเก่า	ฤดูกาลใหม่
พระคริสต์ทรงเป็นผู้ช่วยให้รอด	พระคริสต์ทรงเป็นองค์เจ้านาย
พระเยซูเป็นลูกแกะ	พระเยซูเป็นสิงโต
สัญลักษณ์คือกางเขน	สัญลักษณ์คือมงกุฎ
การโปรดให้ชอบธรรม	การแบ่งแยกบริสุทธิ์
รอดพ้นจากความตาย	รอดเข้าสู่ชีวิต
บัพติศมาด้วยน้ำ	บัพติศมาด้วยพระวิญญาณ
เดินทางในถิ่นทุรกันดาร	ก้าวข้ามแม่น้ำจอร์แดน
อธิษฐานด้วยคำพูด	อธิษฐานด้วยพระวิญญาณ
ปฏิเสธความชั่วร้าย/ผวาต่อความชั่วร้าย	ประจันหน้าด้วยสงครามฝ่ายวิญญาณ
การให้คำปรึกษา	การปลดปล่อยสู่เสรีภาพ
ฝึกอบรม	ส่งต่อการเจิม
สำนึกบาป	มีชัยชนะเหนือบาป
พิธีกรรม	ด้นสด
ร้องเพลงประสานเสียง	ร้องเพลงในพระวิญญาณ
เครื่องดนตรีคือออร์แกน	เครื่องดนตรีคือคีย์บอร์ด
เพลงชีวิตคริสเตียน	เพลงนมัสการ
พันธกรเฉพาะทีมงาน	พันธกรทั้งพระกาย
การคาดการณ์	การเผยพระวจนะ
การบอกเล่า	การสาธิต
การมองเห็นกับการฟัง	การสังเกตวิญญาณ

แปลมาจากหนังสือ “Churchquake” ซึ่งเขียนโดย C. Peter Wagner

*แปลโดย Philip Kavilar

ทำไมคำเผยพระวจนะถึงไม่สำเร็จ

บางครั้งคำเผยพระวจนะก็ไม่สำเร็จ

ในทศวรรษที่ผ่านมา คริสตจักรหลายแห่งทั่วโลกได้เติบโตขึ้นในการเผยพระวจนะ สัมมนาและการสอนเกี่ยวกับการเผยพระวจนะนับเป็นสิ่งที่แพร่หลายในปัจจุบัน เดี๋ยวนี้ ผู้เชื่อในพระคริสต์หลายคนก็สามารถเผยพระวจนะได้อย่างเป็นเรื่องปกติ

อนึ่ง แม้ผู้คนจะได้รับคำเผยพระวจนะที่เป็นมาจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ แต่บางครั้งคำเผยพระวจนะที่แท้จริงเหล่านี้ก็ไม่สำเร็จ ทั้งนี้ผู้ใหญ่ที่เติบโตในเส้นทางการเผยพระวจนะได้อธิบายไว้ว่า อุปสรรคสำคัญที่ทำให้คำเผยพระวจนะไม่สำเร็จ ไม่ได้อยู่ที่การผิดศีลธรรมหรือการทำบาป แต่อยู่ที่ความไม่เชื่อและการไม่อดทนรอคอยให้คำเผยพระวจนะสำเร็จ

ตัวอย่างจากพระคัมภีร์ที่คำเผยพระวจนะไม่สำเร็จ

ชาวอิสราเอลทั้ง 12 เผ่าได้รับคำเผยพระวจนะว่า พระเจ้าได้ประทานมรดกเป็น “แผ่นดินงาม” แก่พวกเขาแล้ว เมื่อวันเวลาผ่านไป ก็มีชาวอิสราเอลหลายเผ่าที่ได้รับมรดกเป็นแผ่นดินงาม แต่ก็มีบางเผ่าที่ไม่ได้รับมรดกนี้ มีบางเผ่าที่คำเผยพระวจนะไม่สำเร็จ ตัวอย่างของเผ่าที่ไม่สำเร็จคำเผยพระวจนะก็คือเผ่ารูเบนและเผ่าดาน

เผ่ารูเบนไม่สำเร็จคำเผยพระวจนะ

พระเจ้าได้ประทานแผ่นดินด้านตะวันตกของแม่น้ำจอร์แดนให้เป็นมรดกสำหรับเผ่ารูเบน แต่เมื่อเผ่ารูเบนได้เดินทางผ่านแผ่นดินด้านตะวันออกของแม่น้ำจอร์แดน เผ่ารูเบนก็เห็นถึงความงดงามและความประเสริฐของแผ่นดินด้านตะวันออก ทั้งนี้เผ่ารูเบนยังไม่เคยเดินผ่านและไม่เคยมองเห็นแผ่นดินด้านตะวันตกของแม่น้ำจอร์แดนมาก่อน แต่ด้วยความรีบร้อน คนเผ่ารูเบนได้ทูลขอแผ่นดินด้านตะวันออกจากโมเสส ซึ่งโมเสสก็จัดสรรให้ แต่ตามคำเผยพระวจนะแล้วอิสราเอลทุกเผ่าควรรอคอยและรับเอาแต่แผ่นดินด้านตะวันตก

เหตุที่เผ่ารูเบนไม่อาจสำเร็จคำเผยพระวจนะ ไม่ใช่เป็นเพราะคนเผ่ารูเบนได้ทำบาปที่ร้ายแรง แต่คนเผ่ารูเบนรีบร้อนและรีบรับเอา”สิ่งดี” ไว้ ทั้งๆที่พระเจ้าได้จัดเตรียม “สิ่งที่ดีกว่า” ไว้แล้ว หลายครั้งพระเจ้าได้จัดเตรียม “สิ่งที่ดีกว่า” ให้กับมนุษย์ แต่ด้วยการที่มนุษย์ไม่อดทนรอคอย มนุษย์จึงรีบรับ “สิ่งดี” มาไว้ก่อน การไม่อดทนรอคอยถือเป็นอุปสรรคสำคัญที่ทำให้คนเราไม่ได้รับ “สิ่งที่ดีกว่า” ซึ่งพระเจ้าได้จัดเตรียมไว้

เผ่าดานไม่สำเร็จคำเผยพระวจนะ

ตามกำหนดที่พระเจ้าประทานให้ คนเผ่าดานได้พื้นที่ด้านซ้ายสุดของแผ่นดินงามเป็นมรดก เผ่าดานจึงสู้รบกับคนพื้นเมืองเพื่อยึดครองผืนดินบริเวณนั้น ทว่าเมื่อวันเวลาผ่านไป เผ่าดานก็ไม่อาจชนะคนพื้นเมืองได้ หัวหน้าเผ่าดานจึงหยุดทำสงครามที่แผ่นดินด้านซ้ายสุด และเลือกที่จะไม่ยึดครองแผ่นดินที่พระเจ้าทรงกำหนดไว้ เผ่าดานได้ตัดสินใจบุกไปยังพื้นที่ด้านเหนือสุด และยึดเอาผืนดินด้านเหนือสุดไว้ ซึ่งตามกำหนดของพระเจ้าแล้ว เผ่าดานไม่ควรไปยึดเอาแผ่นดินด้านเหนือสุด แต่ควรสู้รบที่แผ่นดินด้านซ้ายสุดต่อไปเรื่อยๆจนกว่าจะยึดครองได้

บางครั้งพระเจ้าได้ประทานพระสัญญาและเป้าหมายให้กับมนุษย์ผ่านคำเผยพระวจนะ แต่บางครั้งพระสัญญานั้นก็ไม่ได้สำเร็จในชั่วข้ามคืน บางทีคนเราทำสงครามมาหนึ่งครั้งแต่พระสัญญาก็ไม่สำเร็จ พอทำสงครามอีกครั้งพระสัญญาก็ยังไม่สำเร็จ และด้วยการทำสงครามมาหลายครั้งแต่ก็ยังไม่สำเร็จสักที มนุษย์ที่ไม่มีความเชื่อก็ไม่อาจอดทนทำสงครามต่อได้อีก ผู้คนที่ไม่มีความเชื่อจึงเปลี่ยนใจไปจากเป้าหมายของพระเจ้า โดยไปพิชิตเป้าหมายอื่นที่พระเจ้าไม่ได้กำหนดไว้ พระสัญญาที่พระเจ้าประทานให้ในตอนแรกจึงไม่สำเร็จ ทั้งนี้การที่พระสัญญาไม่สำเร็จนั้น ไม่ใช่เพราะมนุษย์ทำบาปที่ร้ายแรง แต่เป็นเพราะมนุษย์ไม่อดทนรอคอยและไม่ยอมทำสงครามต่อ บางครั้งหากมนุษย์ทำสงครามต่ออีกหน่อย พระสัญญาก็จะสำเร็จแน่นอน

แค่มีคำเผยพระวจนะยังไม่พอ ต้องมีความเชื่อด้วย

จากพระคัมภีร์ได้บันทึกถึงคำเผยพระวจนะที่ไม่สำเร็จ ซึ่งเหตุผลสำคัญที่คำเผยพระวจนะไม่สำเร็จไม่ใช่เพราะว่า มีการทำบาปอันร้ายแรงจนพระเจ้ายกเลิกพระสัญญา แต่เป็นเพราะผู้รับคำเผยพระวจนะไม่มีความเชื่อและไม่อดทนรอคอยให้พระสัญญาสำเร็จ

อับราฮัมแม้ว่าจะทำบาปด้วยการโกหกชาวอียิปต์ แต่พระเจ้าก็ไม่ได้ยุติพระสัญญาที่ให้กับอับราฮัม วันเวลาผ่านไปอับราฮัมอดทนรอคอยและเชื่อในพระสัญญาโดยไม่หวั่นไหว สุดท้ายถ้อยคำเผยพระวจนะที่มาถึงอับราฮัมก็สำเร็จ แม้ว่าอับราฮัมจะทำบาปในระหว่างที่รอคอยก็ตาม ดังนั้นการสำเร็จคำเผยพระวจนะจึงไม่ได้อยู่ที่ “การไม่ทำบาป” แต่อยู่ที่การมี “ความเชื่อแบบอดทนรอคอย”

วาระนี้เป็นวาระที่คริสตจักรเติบโตอย่างมากในการเผยพระวจนะ แต่คำเผยพระวจนะที่มีอยู่บางครั้งก็ไม่สำเร็จ ซึ่งไม่ใช่เพราะผู้รับคำเผยพระวจนะได้ทำบาปที่ร้ายแรง แต่เป็นเพราะผู้รับคำเผยพระวจนะขาดความเชื่อแบบระยะยาว

การเผยพระวจนะนับเป็นการเติบโตก้าวที่หนึ่งของคริสตจักร ทว่าถ้าคริสตจักรจะเติบโตสู่ความไพบูลย์ คริสตจักรต้องเติบโตขึ้นในก้าวที่สอง ซึ่งก็คือการเติบโตในของประทานความเชื่อ เพราะโดยของประทานความเชื่อ พระสัญญาที่มาจากคำเผยพระวจนะก็มาถึงความสำเร็จได้

Philip Kavilar นักวิชาการด้านฟิสิกส์ ผู้ศึกษาพระคัมภีร์เป็นงานอดิเรก เป็นผู้ที่มีของประทานด้านวิชาการและการเผยพระวจนะผสมผสานกัน  ท่านมีความปรารถนาที่จะเห็นการร่วมประสานกันระหว่างพี่น้องในสายวิชาการกับพี่น้องในสายฤทธิ์เดช และหนุนใจให้คริสตจักรขับเคลื่อนในการเผยพระวจนะและการแปลภาษาแปลกๆ

ค่ายทรงสถิต 5780

❤️เตรียมพร้อมกับการพักสงบในการทรงสถิต ใกล้ชิดหัวใจพระบิดาสู่ความเป็นครอบครัวของพระคริสต์เข้าสู่ประสบการณ์ในเพิงแห่งพระสิริ ช่วงเวลานัดหมายของพระองค์🌈
🌈ค่ายทรงสถิต 5780 วันเสาร์ที่ 26 ตุลาคม-วันอาทิตย์ที่ 27 ตุลาคม 2019 ณ สวนประวัติศาสตร์ พลเอกเปรม ติณสูลานนท์ จ.สงขลา 🏕
✝️ วิทยากรค่ายโดย อ.นิมิต พานิช ศิษยาภิบาลอาวุโส คริสตจักรแห่งพระบัญชา

อ.สุเชษฐ์ อุ่นใจ หัวหน้าโซนพันธกิจภาคใต้และคณะผู้นำคริสตจักรแห่งพระบัญชา
✅ลงทะเบียนสมัคร (อาหารและที่พัก) ได้แล้วในวันนี้ เพียงท่านละ 380 บาท!

เด็กอายุ 4-12 ปี ค่าลงทะเบียน 180 บาท
เด็กแรกเกิด-3 ปี ฟรีค่าลงทะเบียน
รีบลงทะเบียนเนื่องจากที่พักมีจำนวนจำกัด!ติดต่อลงทะเบียนสมัครได้ที่ อ.ปัทมโรจน์ มากสุริวงศ์ 0815586317 อีเมล์ pmpattamarot@gmail.com

ย้อนกลับไปนับพระพรก่อนเข้าสู่ปี 5780

ก่อนที่เราจะเข้าสู่เทศกาล Rosh Hashanah ปี 5780 ในค่ำวันที่ 29 ก.ย.2019 นี้ 

ปี 5780 เป็นปีแห่งการเริ่มต้นทศวรรษใหม่ เปลี่ยนจากช่วงปีของตัวอักษรเอยิน(Ayin - ע) ภาพของดวงตา คือ การเฝ้าดู(behold) สิ่งที่พระยาห์เวห์ทรงทำกิจต่างๆในชีวิตของเรา เข้าสู่ปีของตัวอักษรเพ (Pey-פ) ซึ่งเป็นภาพของปาก เป็นการอธิษฐานป่าวประกาศถ้อยคำของพระวจนะออกไปและเป็นการเริ่มต้นยุคใหม่ (New era)ในทศวรรษใหม่ของปี 5780 

ผมขอนำเพื่อนๆทุกท่านย้อนกลับไปนับพระพรถึงสิ่งที่พระองค์ทรงทำตั้งแต่ปี 5771-5779 ที่ผ่านมา 

ปฏิทินฮีบรูให้ความหมายของตัวอักษรภาพในภาษาฮีบรูในเชิงเผยพระวจนะดังเช่น
5700 = “ขอให้เป็นปีแห่ง...”   70 = อักษเอยิน(Ayin - ע)  ในช่วงทศวรรษ 70 ทศวรรษแห่งการมองเห็น  
อักษรเอยิน(Ayin - ע)  เป็นภาพของ”ดวงตา”  ในฤดูกาลเอยิน พระยาห์เวห์ต้องการเพิ่มความสามารถของเราในการเห็น!
พระองค์กำลังบอกว่า  ดูใหม่อีกครั้ง!   เราคิดว่าเราเห็นสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นแล้ว แต่ให้มองใหม่อีกครั้งและเราจะเห็นชัดเจนขึ้นอีก!  เราลองมองกลับไปนับพระพรในแต่ละปีกันอีกครั้งดังนี้

(สามารถ click เข้าไป อ่านบทความแต่ละปีตาม link ได้นะครับ)

ปี 5771 ปี Ayin Aleph  ปีแห่งฤดูกาลแห่งสิทธิอำนาจใหม่ ด้วยฤทธานุภาพ การยอมจำนนต่อจอมกษัตรา (A season of new authority,power,and submission to the King)

ปี 5772 ปี Ayin Beth ปีแห่งพันธสัญญา พระเจ้าทรงมองมาที่บ้านของพระองค์

 ปี 5773 ปี Ayin Gimel ปีแห่งมวลอฐ ปีแห่งพระพรความมั่งคั่ง ปีการรื้อฟื้นสู่การไถ่กลับมาทั้งหมด ปีที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างช่องว่างของอดีตไปสู่อนาคต (From recovery to wholeness : A year to bridge the gap between past and future)

ปี 5774 ปี Ayin Dalet ปีแห่งประตู "เชิญเข้ามาเถิด เพื่อจะเห็นการเปิดประตูสู่สายธารน้ำพุใหม่" (Enter In! Seeing the Open Door to New Springs!)

ปี 5775 ปีแห่งพายุหมุน อ้าแขนรับเสียงลมหมุนแห่งสวรรค์!  ( Embracing the Sound of the Whirlwind of Heaven!)

ปี 5776 Ayin Vav ปีของการสถาปนาอนาคตของเราโดยพระยาห์เวห์ ตัวอักษรวาร์ฟ(Vav)ให้ภาพหมุดเต็นท์ ที่เราต้องตอกย้ำเชื่อมโยงอนาคตของเรากับแผนการของพระเจ้า และเราต้องปกป้องประตูแห่งอนาคตของเรา ไม่ให้ศัตรูมาทำลาย ปีที่สวรรค์นำการแทรงแซงเข้ามาในโลก 
นอกจากนี้ยังเป็นปีแห่งเสียงแตรเขาสัตว์ (Jubilee) ปีแห่งการอิสรภาพและปลดปล่อย  พระเจ้าทรงนำความโปรดปรานมาสู่ชีวิตของเรา (เลวีนิติ 25:8-12)

ปี 5777 อายิน ซายิน (Ayin Zayin)  ปีแห่งดาบสิทธิอำนาจการปกครอง (Year of The Ruling Sword)

สำหรับในปี 5778 ปีนี้เป็นปีแห่งตัวอักษรฮีบรูคือ เอยิน เฆ็ท(Ayin Chet) ตัวอักษรเฆ็ท ประตูที่เป็นช่องทางผ่านไปสู่หนทางข้างหน้า

ในปี 5774 เป็นปีแห่งประตูเช่นเดียวกัน แต่ตัวอักษรปีนั้นคือ ד Dalet  หมายถึงประตู(door) ที่เป็นประตูที่พักอาศัย เช่นเต็นท์หรือบ้าน
แต่ในปี 5778 เป็นภาพของประตูที่เป็นช่องทาง (Doorway) ตัวอักษรเฆ็ท เป็นตัวอักษรผสมกันระหว่างตัวอักษรที่ 6 คือ ו Vav
ภาพของมนุษย์ และอักษรตัวที่ 7 คือ อักษร ז Zayin คือ ดาบ ดังนั้นปี 5778 จึงเป็นภาพของคนทีถือดาบกำลังเดินเข้าสู่ประตู เป็นการต่อสู่เพื่อไปสู่ประตูแห่งอนาคตซึ่งเป็นหนทางสู่เป้าประสงค์(destiny)ของพระยาห์เวห์ในชีวิต

ปี 5779 (Ayin Teth) ตัวอักษรประจำปีนี้คือตัวอักษร Teth -ט
เป็นภาพของวงจร(wheel) ครรภ์(womb) หมายถึงวรจรเวลาใหม่กำลังเคลื่อนมาถึงแล้ว และสิ่งใหม่ๆกำลังคลอดออกมา ดั่วทารกที่ถูกฟูมฟักอยู่ในครรภ์ถึง 9 เดือน เป็นเวลาแห่งการยินดีที่จะฉลองในปีแห่งผลองุ่นที่สดใหม่

ปี 5779 จะเป็นปีแห่งก้าวใหม่ที่ไปไกลขึ้นกว่าเดิม สิ่งที่เป็นความใฝ่ฝัน นิมิตการสำแดงที่รอคอยจะเกิดขึ้นเป็นจริง(Our visions come forth) ตามถ้อยคำการเผยพระวจนะ

Rosh Hashanah ปีนี้จะเริ่มเย็นวันที่ 29 กันยายน. 2019 เป็นการเข้าสู่ปี 5780 ปีแห่งทศวรรษใหม่ ปีแห่งตัวอักษรฮีบรู คือ Pe פ

เราจะได้รับฟังจากอ.นิมิต และร่วมฉลอง Rosh Hashanah 5780 ในวันอาทิตย์ที่ 6 ต.ค.2019 โปรดติดตามอ่านได้เร็วๆนี้ครับ 

วิธีนมัสการที่ทูตสวรรค์ทำไม่ได้

วิธีนมัสการที่ทูตสวรรค์ทำไม่ได้

โดย Philip Kavilar

ทางเลือกที่หนึ่ง นมัสการพระเจ้าในฐานะที่พระองค์เป็นกษัตริย์

ในพระคัมภีร์อธิบายว่า ผู้ที่เชื่อในพระเยซูคริสต์นั้นมีฐานันดรของการเป็นพลไพร่ของพระเจ้า (ทิตัส 2:14), (ฮีบรู 4:10)

เมื่อพลไพร่ของพระเจ้านมัสการพระองค์ด้วยบทเพลงแห่งพระเกียรติ ทูตสวรรค์ก็สามารถร้องบทเพลงแห่งพระเกียรตินี้ได้เช่นกัน เพราะโดยทั่วๆไปแล้ว ทูตสวรรค์ก็ให้เกียรติพระเจ้า ดังนั้นการนมัสการด้วยทางเลือกนี้ ทูตสวรรค์ก็ทำได้

ทางเลือกที่สอง นมัสการพระเจ้าในฐานะที่พระองค์ทรงเป็นคุณพ่อ(พระบิดา)

ในพระคัมภีร์อธิบายว่า เมื่อมนุษย์ผู้หนึ่งเชื่อเข้าสู่พระคริสต์ มนุษย์ผู้นั้นก็ได้รับฐานันดรของการเป็นบุตรของพระเจ้า (นอห์น 1:12)  ด้วยเหตุนี้ในพันธสัญญาใหม่ มนุษย์ที่เชื่อจึงเรียกพระเจ้าว่า “คุณพ่อหรือพระบิดา”

มีข้อพระคัมภีร์บางข้อที่ตีความได้ว่า ทูตสวรรค์ก็มีฐานันดรแห่งการเป็นบุตรของพระเจ้าด้วย (สดุดี 89:6), (โยบ 1:6) ด้วยเหตุนี้ เมื่อมนุษย์เทิดทูนพระเจ้าด้วยบทเพลงแห่งความรักของพระบิดา ทูตสวรรค์ก็อาจจะนมัสการด้วยบทเพลงแบบนี้ได้ด้วยเช่นกัน ดังนั้นการนมัสการแบบหัวใจพระบิดา ทูตสวรรค์ก็อาจทำได้
ทางเลือกที่สาม นมัสการพระเจ้าพระบุตรในฐานะที่พระองค์ทรงเป็นองค์เจ้าบ่าว

เมื่อมนุษย์ผู้หนึ่งเชื่อเข้าสู่พระคริสต์ มนุษย์ผู้นั้นก็ได้รับฐานันดรของการเป็น “พลไพร่ของพระเจ้า” และได้รับฐานันดรของการเป็น “บุตรของพระเจ้า” ด้วย ทว่ายังมีอีกฐานันดรหนึ่งที่ผู้เชื่อในพระคริสต์ทุกคนพึงได้รับ ฐานันดรนั้นก็คือฐานันดรของการเป็นเจ้าสาวของพระเยซู

จริงอยู่ว่าทูตสวรรค์อาจจะเป็นพลไพร่ของพระเจ้า และแม้ทูตสวรรค์อาจจะมีฐานันดรของการเป็นบุตรชายของพระเจ้า แต่ก็ไม่มีข้อพระคัมภีร์ใดที่เขียนว่า ทูตสวรรค์เป็นเจ้าสาวของพระเจ้า ดังนั้นเมื่อมนุษย์เทิดทูนพระเยซูด้วยบทเพลงแห่งความรักแบบเจ้าบ่าวเจ้าสาว ทูตสวรรค์ก็ไม่อาจที่จะร้องเพลงในลักษณะนี้ได้ บางทีการนมัสการแบบเจ้าบ่าวเจ้าสาวถือเป็นเขตแดนที่ทูตสวรรค์ไม่อาจเอื้อมถึง

ห้าประการใหญ่ๆ ของคำว่า ทั้งหมด “ALL” (Five Big “All’s”)

 ห้าประการใหญ่ๆ ของคำว่า – ทั้งหมด “ALL” (Five Big “All’s”)

 โดย อาเชอร์ อินเทรเตอร์( Asher Intrater)

ในขณะที่เราเข้าสู่ยุคสุดท้ายและเข้าใกล้การเสด็จกลับมาครั้งที่สองของพระเยซูมากขึ้น มีหลายกระแสหลักที่กำลังมุ่งหน้าไปยังการบรรลุเป้าหมายของมันเอง แน่นอนว่าพวกเราในอิสราเอลกำลังมองไปยังการฟื้นฟูใหญ่ตามพระสัญญาที่มีให้กับคนของเรา

โรม 11:26 และเมื่อเป็นดังนั้น พวกอิสราเอลทั้งปวง (ALL Israel) ก็จะได้รับความรอด

ในการอธิษฐานสำหรับเหตุการณ์ที่ได้รับพระพรนี้ ผมตระหนักว่าการฟื้นฟูเช่นนี้ในอิสราเอลจะเชื่อมโยงกับการเทลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์อย่างไม่ต้องสงสัย การฟื้นฟูในอิสราเอลและการเทลงมาทั่วโลกเป็นส่วนของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเหมือนเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

กิจการ 2:17 พระเจ้าตรัสว่าในวาระสุดท้าย เราจะเทฤทธิ์เดชแห่งพระวิญญาณของเราโปรดประทานแก่มนุษย์ ทั้งปวง (ALL Flesh)

การฟื้นฟูในอิสราเอลและการเทลงมาของพระวิญญาณเป็นสัญลักษณ์แห่งวาระสุดท้ายของพระมหาบัญชา ที่มาถึงจุดสำเร็จเสร็จสิ้นในเวลาเดียวกัน

มาระโก 16:15 (มัทธิว 28:19) เจ้าทั้งหลายจงออกไปทั่วโลก (ALL the world) ประกาศข่าวประเสริฐแก่มนุษย์ทุกคน

ในขณะที่สามเหตุการณ์เหล่านี้มาถึงความไพบูลย์ คริสตจักรนานาชาติ (ecclesia) ก็จะมาถึงซึ่งความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันอย่างเต็มขนาดด้วยเช่นกัน

ยอห์น 17:21 เพื่อเขาทั้งหลาย (they ALL) จะได้เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

คำอธิษฐานของพระเยซูเป็นมากกว่าแค่เพียงความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน แต่เพื่อความไพบูลย์ของความรัก พระสิริ และความบริสุทธิ์ภายในคนของพระเจ้า การฟื้นฟูในอิสราเอล การเทลงมาทั่วโลก และการเสร็จสิ้นของพระมหาบัญชาเกิดขึ้นด้วยกันกับพระกายของพระเมสสิยาห์มาถึงซึ่งความไพบูลย์

เมื่อการพัฒนาที่งดงามเหล่านี้มาถึงความไพบูลย์ ซาตานและโลกจะต่อต้านพวกเขาด้วย "ความไพบูลย์" ทั้งหมดของพวกเขาเช่นกัน ประชาชาติจะถูกรวมเป็นหนึ่งเดียวในการโจมตีอิสราเอลครั้งใหญ่เพื่อที่จะขัดขวางการกลับมาของพระเยซู

เศคาริยาห์ 14:2 เพราะเราจะรวบรวมประชาชาติทั้งสิ้น (ALL the nations) ให้ทำศึกกับเยรูซาเล็ม

แผนการของพระเจ้าคือ "ทั้งหมด" (ALL) รวมถึงทุกสิ่งในสวรรค์และแผ่นดินโลก (เอเฟซัส 1:10) และพระสัญญาของพระองค์จะเป็นจริง (II โครินธ์ 1:20) เหตุการณ์ทั้งหมดของยุคสุดท้ายนั้นเชื่อมต่อซึ่งกันและกัน

ข้อมูลโดย :
https://tribe.reviveisrael.org/five-big-alls/

(Five Big “All’s ) by Asher Intrater

As we enter more into the End Times and closer to the second coming of Yeshua, there are several major trends which are moving toward their fulfillment. Of course, we in Israel are looking toward the great promised revival of our people.

Romans 11:26
And so ALL Israel will be saved.
In praying for this blessed event, I realized that such a revival in Israel would undoubtedly be connected with a wider outpouring of the Holy Spirit. The revival in Israel and the worldwide outpouring are part of one and the same occurrence.

Acts 2:17
It will come to pass in the end days, that I will pour out My spirit on ALL flesh.
The revival in Israel and the worldwide outpouring represent the last stage of the great commission. The gospel commission likewise comes to its completion at the same time.

Mark 16:15 (Matthew 28:19)
Go into ALL the world and preach the gospel to every creature.
As these three events come to their fullness, so will the international Church (ecclesia) come into its full unity.

John 17:21
May they ALL be one.
Yeshua’s prayer is more than for just unity, but for the fullness of love, glory and holiness within the people of God. The revival in Israel, the worldwide outpouring, and the completion of the great commission take place together with the Body of Messiah coming into its fullness.

As these wonderful developments come to their fullness, so will Satan and the world react against them with all of their “fullness.” The nations will be united in a massive attack on Israel in order to try to prevent, as it were, the coming of Yeshua.

Zechariah 14:2
I will gather ALL the nations to Jerusalem for war.
The plan of God is “all” inclusive, of everything in heaven and earth (Ephesians 1:10); and all His promises will come to pass (II Corinthians 1:20). All these events of the End Times are connected one with another.